> Ta Kultur en short au Prisu (was : "Merci, merci ...")
24 juillet 2002, 11:25, par Lefayot
Il peut exister à mon avis d’autres formes d’expression, voir d’autres types de discours, que les deux seuls types décrits.
Tout discours présuppose en général une véracité chez ce qu’enonce l’élocuteur. A l’indicatif, tout discours dit une chose implicitement vraie. A mon avis. Qu’il soit acte social par ailleurs ne contredit pas cette assertion.
le rap exprime bien plus que le seul sens de ses paroles, notamment parce qu’il s’inscrit dans la logique d’un acte social, d’une existence, d’une expérience et non pas dans l’assemblage de mots.
Oui, mais on s’en fout un peu, non (que ce soit un acte social et/ou une experience) ? Un pigiste de Technikart qui pige s’inscrit dans la logique d’un acte social, d’une existence. Idem pour un academicien. Ce n’est pas ça qui va nous renseigner sur le degré « d’interet » du discours.
Je dirais même que se rabattre sur le social pour juger d’un discours est justement profondemment Kultureux. Ou plus exactement est un moment du Kultureux (surtout d’Etat).
Pour repartir de la thèse de Sartre selon laquelle la littérature ne peut être au service de l’infamie
Bien sur que si. Je pense personnellement qu’il n’y a aucun rapport entre rapport entre littérature et vérité. Mais il est vrai qu’il y a bien longtemps que j’ai lu la these de Sartre, et que je l’ai oubliée.
Mais pour tout dire, je ne vois pas trop le rapport avec le sujet initial. Mais peut-etre peux-tu m’éclairer ?
Il peut exister à mon avis d’autres formes d’expression, voir d’autres types de discours, que les deux seuls types décrits.
Tout discours présuppose en général une véracité chez ce qu’enonce l’élocuteur. A l’indicatif, tout discours dit une chose implicitement vraie. A mon avis. Qu’il soit acte social par ailleurs ne contredit pas cette assertion.
le rap exprime bien plus que le seul sens de ses paroles, notamment parce qu’il s’inscrit dans la logique d’un acte social, d’une existence, d’une expérience et non pas dans l’assemblage de mots.
Oui, mais on s’en fout un peu, non (que ce soit un acte social et/ou une experience) ? Un pigiste de Technikart qui pige s’inscrit dans la logique d’un acte social, d’une existence. Idem pour un academicien. Ce n’est pas ça qui va nous renseigner sur le degré « d’interet » du discours.
Je dirais même que se rabattre sur le social pour juger d’un discours est justement profondemment Kultureux. Ou plus exactement est un moment du Kultureux (surtout d’Etat).
Pour repartir de la thèse de Sartre selon laquelle la littérature ne peut être au service de l’infamie
Bien sur que si. Je pense personnellement qu’il n’y a aucun rapport entre rapport entre littérature et vérité. Mais il est vrai qu’il y a bien longtemps que j’ai lu la these de Sartre, et que je l’ai oubliée.
Mais pour tout dire, je ne vois pas trop le rapport avec le sujet initial. Mais peut-etre peux-tu m’éclairer ?